Par Vijay Prashad
Sayed Hassan Nasrallah en tant que jeune militant au début des années 1980, je suppose dans les rues de Beyrouth. Merci à @Fereshteh Sadeghi d'avoir posté sur « X »
Israël a assassiné le chef de la résistance libanaise le vendredi 27 septembre en utilisant 80 bombes de 2 000 livres qui ont rasé 6 immeubles d'habitation.
Israël a assassiné Sayyed Hassan Nasrallah (1960-2024) parce qu'il refusait d'arrêter les attaques sur le nord d'Israël jusqu'à ce que les Israéliens mettent fin au génocide contre les Palestiniens. Pendant le bref cessez-le-feu israélien, l'organisation de Nasrallah, le Hezbollah, a également interrompu ses attaques. Lorsque les Israéliens ont repris les combats, le Hezbollah a fait de même.
Nasrallah a été tué parce qu'il soutenait sans relâche la Palestine. Contrairement à tous les autres dirigeants arabes, Nasrallah avait mené la lutte contre Israël à deux reprises, ce qui a conduit à la défaite de ce dernier: tout d'abord, lorsqu'Israël a été contraint de se retirer du Liban en 2000, puis lorsqu'Israël n'a pas pu vaincre le Hezbollah en 2006. L'homme qui a vaincu Israël a finalement été tué le 27 septembre 2024, avec des milliers de ses compatriotes libanais.
En 2013, alors que la guerre en Syrie s'intensifiait, j'ai marché avec un ami dans une zone bondée de Dahieh, un quartier de Beyrouth, au Liban. Nous étions venus écouter un discours de Nasrallah. On m'avait dit que Nasrallah parlerait de la raison pour laquelle le Hezbollah - qui est à la fois un parti politique au Liban et un groupe militaire formé pour défendre le Liban contre les incursions israéliennes constantes - avait décidé d'entrer en Syrie.
Un grand écran de télévision avait été installé dans l'espace ouvert, et finalement, Nasrallah y est apparu et a été accueilli par de fortes acclamations. Des scènes similaires auraient été observées dans d'autres régions du Liban, où Nasrallah serait apparu sur des écrans de télévision pour s'adresser à la population au sujet de cette décision importante.
La raison pour laquelle Nasrallah n'était pas présent en personne est qu'Israël avait pour objectif de l'assassiner depuis qu'il a été nommé à la tête du Hezbollah en 1992, à l'âge de 32 ans. Il aurait été suicidaire pour lui de se présenter en personne. C'est pourquoi le lieu exact où il se trouvait n'était pas connu, mais il était clair que les gens pouvaient se rassembler pour l'écouter. Le discours a commencé lentement, M. Nasrallah exposant les complexités de la guerre en Syrie et les dangers que représentent pour le peuple libanais les assauts de Jabhat al-Nusra, le front d'Al-Qaïda, près des frontières. Si al-Nusra pénètre au Liban, a déclaré M. Nasrallah, le groupe s'en prendra à la communauté chiite, mais aussi aux chrétiens et à d'autres groupes. C'est pour protéger le Liban, a déclaré M. Nasrallah, que les combattants du Hezbollah devraient franchir la frontière et se battre dans les montagnes du Qalamoun, en Syrie.
Plus tard, je suis allé avec un autre journaliste dans ces montagnes pour observer les affrontements entre les combattants du Hezbollah et ceux de Jabhat al-Nusra. La révérence avec laquelle les hommes du Hezbollah parlaient de Nasrallah était impressionnante, et leur propre sens du destin - défendre le Liban contre le fléau d'al-Nusra - était impérieux. Si le Sayyed leur disait de le faire, ils disaient qu'ils le feraient. C'est ainsi qu'ils se sont retrouvés là, loin de chez eux, pris dans des combats difficiles avec des combattants d'Al-Nusra motivés par le martyre plutôt que par la nécessité de gagner du terrain. S'il y avait un sondage parmi les membres du Hezbollah et leurs familles, Nasrallah aurait universellement le taux d'approbation le plus élevé.
Dans son discours, M. Nasrallah a déclaré qu'il était vital pour le Hezbollah de protéger la mosquée Sayyida Zainab à al-Sitt, juste à l'extérieur de Damas. Cette mosquée est considérée par les chiites comme le lieu de sépulture de Zaynab bint Ali, la fille d'Ali et de Fatima, et donc la petite-fille du prophète Mahomet. Le sanctuaire étant vénéré par la communauté chiite et les groupes d'Al-Qaïda terrorisant la population chiite en Syrie et attaquant les sanctuaires chiites, l'inquiétude de Nasrallah a trouvé un écho auprès de ses partisans.
Il est essentiel de comprendre que, interview après interview, Nasrallah a déclaré que les divisions sectaires étaient un anathème et que la coexistence était essentielle.
L'entrée du Hezbollah en Syrie visait en partie à protéger le Liban contre Al-Nusra et en partie à protéger la communauté chiite en Syrie et les sanctuaires chiites. Elle est emblématique de la position du Hezbollah au Liban, à la fois en tant que force nationale libanaise et en tant que résistance islamique (et non chiite). Tout au long de son mandat à la tête du Hezbollah, Nasrallah est passé habilement de l'un à l'autre de ces deux aspects de l'organisation.
En parcourant les villes du sud du Liban, il est clair que le soutien au Hezbollah est inébranlable. En effet, c'est grâce à l'ingéniosité militaire du Hezbollah que le Liban a pu mettre fin en 2000, par la force, à l'occupation israélienne d'une grande partie du Liban; occupation israélienne qui avait débuté lors de l'invasion du Liban par Israël en 1982. Le Hezbollah est né pendant ce conflit et a fait preuve à la fois de prouesses militaires et de sens politique, ainsi que de courage face à la répression. Nasrallah a séjourné en Iran de 1989 à 1991, étudiant au séminaire chiite de Qom. À son retour au Liban en 1991, il s'est engagé dans le Hezbollah et, l'année suivante, après l'assassinat du chef du Hezbollah, Abbas al-Musawi (1952-1992), par les États-Unis, Nasrallah est devenu le chef de l'organisation.
Nasrallah a immédiatement mis en place une politique qui est restée en vigueur jusqu'à son assassinat.
Le Hezbollah ne frappait que des cibles militaires israéliennes, mais si Israël frappait des civils libanais, le Hezbollah ripostait contre des civils israéliens. Lorsqu'Israël s'est retiré en vainqueur en 2000, le Hezbollah a déclaré publiquement qu'il ne prendrait pas pour cible quiconque au Liban aurait collaboré avec l'occupation israélienne. Les Libanais devaient guérir et devenir une nation.
Dans la ville côtière libanaise de Sur (Tyr), des inconnus ont bombardé un certain nombre de restaurants servant de l'alcool à la fin de l'année 2012. Je suis allé parler à certains des propriétaires de ces restaurants et d'une brasserie, qui m'ont tous dit qu'ils avaient reçu la visite de membres du Hezbollah qui leur avaient proposé de payer les dégâts, même si les attaques n'avaient pas été perpétrées par leurs membres. Nasrallah avait déclaré que, bien qu'opposé à la consommation d'alcool, il ne pensait pas que la société libanaise devait se conformer aux opinions sociales de quelque groupe que ce soit, mais qu'elle devait apprendre à tolérer les mœurs des uns et des autres.
Après toutes les discussions sur Nasrallah et l'antisémitisme, il serait bon de considérer que c'est le Hezbollah sous Nasrallah qui a aidé à la reconstruction de la synagogue Maghen Abraham de Beyrouth.
« Il s'agit d'un lieu de culte religieux », a déclaré Nasrallah, "et sa restauration est la bienvenue", selon Arab News. C'est cette attitude qui a en partie conduit Nasrallah à dire à Julian Assange, lors d'une discussion sur la Palestine en 2012, que « la seule solution est l'établissement d'un État - un État sur la terre de Palestine dans lequel les musulmans, les juifs et les chrétiens vivent en paix dans un État démocratique. Toute autre solution ne sera tout simplement pas viable et ne pourra pas être maintenue ».
Lorsqu'Israël, avec le soutien des États-Unis, a commencé à bombarder le Liban en 2006, il semblait certain que le Hezbollah serait défait. Mais le Hezbollah a résisté à l'attaque et a contre-attaqué Israël. Des années auparavant, des amis des pays arabes me demandaient : « Pourquoi ne pouvons-nous pas produire un Hugo Chávez ? », c'est-à-dire pourquoi ne pouvaient-ils pas avoir un dirigeant qui s'opposerait à l'ingérence de l'Occident et à l'occupation des Palestiniens par Israël. Pendant la guerre de 2006, ces mêmes personnes ont commencé à dire que Nasrallah était leur Chávez, qu'il était l'incarnation de Gamal Abdel Nasser. Le fait que le Hezbollah n'ait pas été détruit et qu'il ait pu se défendre a prouvé à une grande partie du monde arabe qu'Israël avait perdu cette guerre.
Cette victoire est en partie attribuée à la capacité de Nasrallah à transformer le Hezbollah d'une force militaire en une partie intégrante de la « société de résistance » (mujtama' al-muqawama) dans de grandes parties du Liban ; cette société de résistance a façonné la vision du monde des villages du Sud-Liban et de la vallée de la Bekaa, où ils se sont engagés dans la lutte à long terme pour mettre fin à l'occupation israélienne de la Palestine et aux interventions israéliennes dans le Sud-Liban. C'est cette communauté de résistance qui définit l'endurance du Hezbollah, plutôt que les milliers de missiles qu'il a dissimulés dans des tunnels à travers le sud du Liban. Les Israéliens ont essayé de tuer Nasrallah à plusieurs reprises pendant et après 2006, mais sans succès. Il disait souvent que l'un de ses discours était le dernier, car on ne savait pas quand les Israéliens allaient réussir.
L'assassinat de Nasrallah a provoqué un choc dans tout le Liban, car on pensait de plus en plus qu'il ne pouvait pas être tué. Mais Nasrallah était un homme, et les êtres humains meurent d'une manière ou d'une autre. Robert Fisk lui a demandé d'expliquer ce que signifiait se préparer au martyre, selon un article qu'il a publié en 2001. « Imaginez que vous êtes dans un sauna », a déclaré M. Nasrallah. « Il fait très chaud, mais vous savez que dans la pièce voisine, il y a l'air conditionné, un fauteuil, de la musique classique et un cocktail. Telle aurait été son attitude lorsque les bombes israéliennes ont atterri.
En 1997, son fils aîné, Muhammad Hadi, a été tué dans une embuscade israélienne à Mlikh. Ce fut une perte personnelle pour lui. Le lendemain de sa mort, Jawad Nasrallah, son fils, s'est rendu sur le site de l'horrible cratère résultant des 85 bombes de 2 000 livres et de 500 livres larguées par les avions israéliens et a hurlé de tourment en regardant les corps anéantis. Jusqu'à présent, les bombardements continus d'Israël ont coûté la vie à plus d'un millier de personnes au Liban et en ont déplacé plus d'un demi-million d'autres. Une société qui vit dans l'attente de la guerre se débat maintenant avec l'impitoyabilité qui lui est conférée par des dirigeants israéliens désespérés qui voudraient faire de leur génocide des Palestiniens une guerre contre le Liban et, finalement, contre l'Iran. Les actions d'Israël ont ouvert les mâchoires de l'enfer.
Entre-temps, des drapeaux noirs ont été hissés sur le sanctuaire de l'Imam Reza à Mashhad, en Iran, et sur le sanctuaire de Sayyida Zeinab à l'extérieur de Damas, en Syrie ; c'est un honneur que peu de gens reçoivent, même l'ayatollah Ruhollah Khomeini (1902-1989) n'a pas eu cet honneur. Le choc qui envahit actuellement le monde arabe se dissipera bientôt. Le Hezbollah tentera de s'en remettre. Mais il ne pourra pas remplacer facilement Sayyed Hassan Nasrallah, le seul dirigeant arabe qui puisse légitimement prétendre vaincre Israël.
Vijay Prashad est un historien, éditeur et journaliste indien. Il est chargé d'écriture et correspondant en chef de Globetrotter. Il est rédacteur en chef de LeftWord Books and the director of Tricontinental: Institute for Social Research. He has written more than 20 books, including The Darker Nations and The Poorer Nations. His latest books are On Cuba: Reflections on 70 Years of Revolution and Struggle, Struggle Makes Us Human: Learning from Movements for Socialism, and (with Noam Chomsky) The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of U.S. Power.
Source: Globetrotter